现代中医治疗失眠的误区

    但是随着时代的变迁和现代医学的快速发展，中医的进步可谓微乎其微，甚至许多中医的瑰宝被错误的使用甚至失传，甚为可惜。

    另外现在有一些不懂中医的人认为中医没有西医准确的数据和精密的仪器，就武断的认为中医是伪科学，甚至有人闹着要取缔中医。面对国人对中医的无知，笔者感到深深的惋惜。而放眼看一下，国外，他们的许多人都把中医当作是神奇的宝贝。我在美国时，就有许多人患病不去医院而是找我来医治，他们很相信中医很尊崇中医。有不少中国迷，专门跑到中国来学武术和太极，学习中国的健身养生之道。相比中国人对中医的态度不得不让人深思。

    笔者发现现代中医在研究和治疗过程中有一下几个误区，影响着中医的发展和进步。

    第一大误区:研究客体存在错误。

    作为失眠症的临床和基础研究的，其客体究竟是失眠这个病本身，还是患失眠的人呢？

    这是现代中医的需要思考的地方。这个问题也正是中医和西医治疗疾病的差异所在。虽然患者来医院是为了解决睡眠不好的问题，但是每个患失眠的个体又是不一样的，体质不同，既往病史不同，病情轻重不同，失眠原因也是不同，病机更是相差甚远。而一个长期失眠的患者往往不是一种单一的因素造成的，而是几个方面的综合因素，因此在治疗过程中，我们虽然是为患者解决失眠的问题，但是我们的研究对象是患者而不是疾病本身。

    只有这样才是符合中医整体辩证施治的特色和原则。而现代好多中医受西医的影响，过分注重睡眠失调本身，而忽略患者整体水平的紊乱是导致治疗失眠片面甚至久治不愈，效果不佳的原因。
 
    第二大误区：对于失眠的理论研究停滞不前。

    1、目前关于中医的报道内容主要集中在各种治疗方法、方剂和药物的治疗效果，关于中医睡眠理论的理论研究鲜有报道，而现在的中药治疗失眠的理论仅仅停留在睡眠理论上。近年又有脑髓睡眠学说，笔者认为这是受了西医的影响，这只能算是嫁接到中医上，有待实践的检验。

    2、对病因、病机的认识简单

    古代中医对失眠的病因病机认识广泛，涉及到外感邪气、季节气候、饮食不节、劳倦内伤、七情失调等各种原因，但是现在中医对失眠的病因判定过于简单，主要是偏重七情失调，外感风邪等其他原因几乎很少，而在七情中，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化都会与失眠有关，而现在不少医生在判定是多倾向于“怒”和“恐”，对于其它的情绪涉及很少。这样简单的判定有悖于中医严谨的行医态度的。

    3.现在的中医只要涉及到情志疾病，就判定是肝的失调，也就是“万病皆为肝”的诊断。

    这是有悖于中医的整体辩证思想的。情志中的七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜、怒、思、悲、恐为代表，称为“五志”。七情是人体对外界客观事物的不同反映，是生命活动的正常现象，不会使人发病。但在突然、强烈或长期性的情志刺激下，超过了正常的生理活动范围，而又不能适应时，使脏腑气血功能紊乱，就会导致疾病的发生，这时的七情就成为致病因素，而且是导致内伤疾病的主要因素之一，故称为内伤七情。

    所以即使是情志的疾病，也绝不仅仅是肝的关系。因此“5.3.1”平衡疗法很注重中医的整体辩证施治，在治疗失眠抑郁是很注重对五脏六腑的系统调理。并且不仅设涉及到脏腑辩证，还充分辩查病因，对于气血的运行，精气神的偏差都有很全面的辩证诊治，5.3.1平衡疗法还结合西医的心理疏导，通过纠正患者的错误认知，缓解心理的压抑和郁闷，让长期堆积的心理情绪垃圾找一个出口，这对配合中药的系统调理和药物作用的发挥有很大的辅助作用，临床上显示此疗法，对于失眠抑郁患者的辩证施治确有显著的疗效。